عَلَّامُ الْغُيُوبِ : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة . الغيوب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 110 ] إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ ( 110 ) إِذْ قالَ اللَّهُ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر قال : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية « قال اللّه » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . وجملة « إذ قال اللّه » في محل نصب لأنها بدل من « يوم يجمع اللّه » في الآية السابقة . يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ : أداة نداء . عيسى : منادى مفرد - علم - مبني على الضم المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر في محل نصب . ابن : بدل من « عيسى » منصوب على محل « عيسى » وعلامة نصبه الفتحة أو يكون منصوبا على تقدير : يا ابن مريم - اي منادى ثانيا . وهو مضاف . مريم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نعمتي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها الحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . عليك : جار ومجرور متعلق بنعمتي أو بصفة محذوفة من « نعمتي » .